"Apesar de suas dimensões diminutas - a pedra é inferior a um centímetro de altura e sua largura é de menos de meio centímetro - o artesão foi capaz de desenhar o busto de Alexandre sobre a gema, sem omitir qualquer uma das características do governante", observa o Dr. Gilboa, presidente do Departamento de Arqueologia da Universidade de Haifa.
"O imperador é retratado como jovem e enérgico, com um queixo forte, nariz reto e cabelo encaracolado longo mantido no lugar por um diadema."
"Supõe-se geralmente que os mestres artífices como aquele que gravou a imagem de Alexandre sobre esta pedra preciosa em particular - foram empregados principalmente pelos líderes helênicos nas capitais, como aqueles em Alexandria, no Egito e na Síria Seleucida.
Esta nova descoberta é a prova de que as elites locais em centros secundários, tais como Tel Dor, apreciaram os objetos de arte superiores e poderiam ter recursos para a posse de tais itens", disseram os investigadores.
A origem da maioria dos retratos de Alexandre, espalhados por vários museus ao redor do mundo, é desconhecida.
Alguns pertenceram a coleções que existiam mesmo antes do advento da arqueologia científica, outros foram adquiridos no mercado negro, e é provável que alguns sejam até mesmo falsificações.
A Drª. Jessica Nitschke, professora de arqueologia clássica da Universidade de Georgetown em Washington, DC, identificou o motivo gravado como um busto de Alexandre, o Grande.
Isto foi confirmado pelo Professor Andrew Stewart, da Universidade da Califórnia em Berkeley, um especialista em imagens de Alexandre e autor de um livro sobre este tema.
Alexandre foi provavelmente o primeiro grego a formar uma comissão de artistas para retratar a sua imagem - como parte de um culto à personalidade que foi transformado em um instrumento de propaganda.
Governantes e ditadores implementaram essa forma de propaganda desde então. Os artistas inteligentemente combinavam elementos realistas da imagem do governante junto com o ideal clássico de beleza, como determinado pela arte helênica, os atributos reais (o diadema, neste caso), e os elementos divinos originários da arte helenística e oriental.
Estes retratos foram distribuídos por todo o império, apresentados em estátuas e mosaicos em espaços públicos e gravados em pequenos itens como moedas e selos.
A imagem de Alexandre continuou a ser um motivo popular nas gerações que se seguiram a sua morte - tanto como um tema independente, como também um objeto de emulação.
A imagem jovial do conquistador se tornou um símbolo de masculinidade, heroísmo e realeza divina. Mais tarde, os governantes helenicos adotaram estas características e auto-retratos encomendados à imagem de Alexandre.
Tel Dor foi uma grande cidade portuária na costa mediterrânea na Idade do Bronze (2000-1550 a.C.) até o estabelecimento de Cesaréia, durante o período romano.
Dor, em seguida, continuou a ser um centro de helenização na terra de Israel até que foi conquistada por Alexandre Janeu, rei Hasmoneu de Judá (100 a.C.).
Um grande número de instituições acadêmicas em Israel e no exterior participam das escavações, dirigidas pelo Dr. Ayelet Gilboa, da Universidade de Haifa e Dr. Ilan Sharon, da Universidade Hebraica de Jerusalém.
O projeto é apoiado por estas duas instituições, juntamente com a Israel Exploration Society, a fundação para a Arqueologia Bíblica Berman, do Instituto de Arqueologia Zinman, a Wendy Goldhirsh Foundation, E.U.A. e doadores individuais. A gema será exibida ao público no Museu de Dor no Kibutz Nahsholim.
Fonte: Science Daily/arquivosdoinsolito
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